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【摘  要】红色文化是中华民族在其发展过程中创造、积累、传承的灿烂奇葩。红色文化见证了“没有共产党就没有新中国”的历史。作为一名语文教师,如何将这种文化使之得于体现、传承并将之发扬光大,却是我们肩于重任的。对此,我认为针对这种文化在教育中的体现,应从大处着想、小处着手,善于立足本土红色文化,挖掘语文教育中应用的丰富资源。
      【关键词】红色文化  实践活动  语文资源  语文素养
      【正  文】红色文化主要是指中国共产党领导中国广大人民在长期的革命斗争和建设实践中所形成的伟大革命精神及载体, 它包含精神和物质两 种形态。 精神形态的红色文化包括革命战争年代和社会主义建设实践中所形成的井冈山精神、长征精神、延安精神、焦裕禄精神和红旗渠精神等,蕴涵着爱国为民、坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、不怕牺牲、敢于胜利等精神,这些精神是新民主主义文化和社会主义文化的精髓,是中华民族精神的升华,是社会主义先进文化的重要渊源。物质形态的红色文化是反映这些革命精神的载体,通俗地讲,也就是红色文化资源,它包括革命遗迹、文物、博物馆、纪念馆、展览馆、烈士陵园等,其直观形象,具有较强的熏陶渲染性和实践教育性。
      总的说来,红色文化是中华民族在其发展过程中创造、积累、传承的灿烂奇葩。红色文化见证了“没有共产党就没有新中国”的历史。作为一名语文教师,如何将这种文化使之得于体现、传承并将之发扬光大,却是我们肩于重任的。
对此,我认为针对这种文化在教育中的体现,应从大处着想、小处着手,善于立足本土红色文化,挖掘语文教育中应用的丰富资源。
《语文课程标准》 指出:“语文教师应高度重视课程资源的开发与利用”,课程改革鼓励教师成为教材的开发者、建设者,引导学生多渠道、全方位地积累文化知识,间接获得情感体验和生活经验”。
      历史不容忘记。一段岁月,波澜壮阔,刻骨铭心;一种精神,穿越历史,辉映未来。60多年前,当中华民族最终夺取抗日战争的完全胜利,血与火淬炼的抗战精神,就在历史的星空定格成永恒。也给巍巍茅山铭刻了深深的烙印,留下了得天独厚的红色文化资源和宝贵的精神文化财富。茅山革命老区是苏南重要的抗日基地,是六大山地抗日根据地之一,也是中国重要的新四军文化基地,老一辈无产阶级革命家陈毅、粟裕等曾在这里运筹帷握,挥师作战。位于句容市的苏南抗战胜利纪念碑、新四军史迹陈列馆现已成为重要的爱国主义教育阵地。
      那么,作为江苏省课程基地——茅山红色文化课程基地的语文教师,该如何利用这些丰富的地方红色文化来丰富我们的语文教学呢?本文就笔者的一些尝试粗略的谈谈。
一、立足茅山红色文化,开展多样性实践活动
      1.开展“茅山红色文化之旅”活动。茅山老区是革命先烈用鲜血和生命捍卫过的地方,在同日本帝国主义展开的英勇不屈的斗争中,一大批革命先烈在茅山这片土地上谱写了光辉的历史篇章,留下了许多可歌可泣的英雄事迹,他们在革命斗争中所表现出来的崇高品质和顽强斗志,已成为茅山老区人民取之不尽用之不竭的宝贵精神财富。如何让学生更深刻的理解这宝贵的茅山红色文化精神,我组织学习兴趣小组,组织学生参观“茅山红色文化景点”,包括有茅山新四军纪念馆、茅山新四军将帅陈列馆、苏南杭日战争胜利纪念碑景区、韦岗伏击战纪念馆等、巫恒通革命烈士墓以及新四军廉政建设史实纪念馆等丰富的红色文化资源。通过这些红色景点的参观学习,学生深深体会自己生活的这块土地蕴含着多少英雄的热血,感受革命英雄的崇高品质和顽强斗志,从而丰富学生的写作语言,充实学生写作的素材。
      2.开展寻找茅山红色资源的竞赛活动。茅山作为抗战时期革命根据地,除了有形的新四军纪念馆和纪念碑外,茅山抗日根据地其他的无形红色资源还有很多。如乾元观、松风阁、宰相堂、三官洞、柏枝洞、老君洞、磨盘山水坝、兵站、交通站、被服厂、医疗所、兵工厂等红色遗迹;陈毅、粟裕、纪振纲、辛三仙等红色人物;《新四军军歌》、陈毅等同志在苏南抗日期间的诗、对联等红色诗词;《挺进茅山》、《历史的回响一一茅山抗日根据地革命斗争史实》、《茅山永不消逝的号声》等红色文艺作品;陈毅与纪振纲故事、陈毅与辛三仙等红色革命故事,都可以让学生学生通过各种渠道去寻找、搜集、整理,然后评出一二三等奖,只要有评比,学生们都是充满兴趣的,他们通过查阅图书,或是上网查询,甚至有些学生到句容市图书馆查找旧报纸的,更甚之是有个别学生走访老红军与烈士家属,获得了最详细的第一手资料。
      3.开展写作和动手制作红色文化手抄报竞赛活动。这两项竞赛是在前面两点的实践活动的前提下得于施展的,分两个部分:一是写自己关于参观“红色景点”或阅读有关英雄事迹的感想;二是制作 “红色文化之旅”手抄报。这两项竞赛活动,学生都踊跃参加,老师并都将其优秀作品通过展览板向全校展示。一方面,学生的能力得到充分肯定和表扬;另一方面也激起学生对语文学习的兴趣。
总之,结合茅山红色文化,通过开展一系列实践活动,致使语文教学不再那么单一,开始有了多元化,不但让学生对语文课有了兴趣,对语文学习有了信心,更重要的是在一定程度上激活了学生爱我故里,爱我中华的情感。
二、立足茅山红色文化,挖掘丰富的德育教育资源
      在我们语文教学中,教材是本,有许多课文都是红色经典,是革命精神的产物,如《芦花荡》《人民解放军百万大军横渡长江》《沁园春.雪》,在教学这类题材的课文时,教师可以结合教材,联系实际,用革命先烈和革命前辈在物质条件极为恶劣的环境中,依然矢志不渝地进行革命斗争的事例,对学生进行艰苦奋斗的教育;利用革命先烈和革命前辈在遭受敌人严刑拷打的非人折磨下,即使牺牲生命也依然不改其志,矢志不悔,无限忠诚党的革命事业的高风亮节,对学生进行信仰教育和诚信教育;通过新旧社会的对比,引导学生珍惜现在来之不易的幸福生活,教育学生不忘历史,真正做到饮水思源;通过革命队伍在党的领导下,团结一致,严格自律,舍小家顾大家,屡次以少胜多的事例,对学生进行集体主义和爱国主义教育。
      把教材与本地的革命史和身边的革命遗迹当作一篇篇活教材,对学生进行革命传统教育和爱国主义教育,以激励学生,让学生在今昔对比中发现自己的弱势和不足,增强学生建设家乡、建设祖国的责任感和使命感。
三、立足茅山红色文化,挖掘丰富的乡土旅游资源
      茅山革命老区有着丰富的红色乡土旅游资源,可以把这些红色旅游资源与农耕文化、中药文化、茶文化、民俗文化、节庆活动等各色乡土旅游资源相结合,注意互动性、趣味性、冒险性等多种旅游形式相结合,把红色资源与绿色资源充分结合,开发红色乡土旅游校本教材,拓宽学生的视野,从而促进地方红色旅游的吸引力。
      一是将红色资源与农耕文化相结合。 通过开展农耕体验区块,结合红色精神,把红色资源融入到基地的田园风光之中,使学生在劳作中体验新四军的农耕生活,在红色景区接受爱国主义教育的同时又游览了美丽风景、体验了农家生活的快乐。
      二是将红色资源与中药文化相结合。茅山老区山青水秀,除了具有丰富农林资源以外,中草药在山林中也非常的丰富,有茅苍术、葛根、灵芝等名贵药材,动、植、矿一物中药材达754种。可以结合陈毅三顾茅庐,诚心求助道士辛三仙,使其深受感动,决定献出深山中所采集的所有中草药给新四军战士治伤的故事,将红色典故与中草药文化进行结合,让学生更深层次地了解茅山革命历史以及中草药的知识。
      三是将红色资源与茶文化相结合。为缅怀、发扬陈毅等老一辈无产阶级革命家在茅山地区的抗日伟业以及创业精神,茅山地区特别研制了“茅山长青茶”,寓意“标榜史册、功绩长青”。结合历史典故以及红色人物纪振纲的事迹融合茅山当地悠久的茶历史、茶文化,将红色文化资源融入绿色田园景观能够极大的丰富旅游产品,增强茶文化的感染力和吸引力。 
      四是将红色资源与民俗文化相结合。茅山地区民俗文化同时具有深厚的历史底蕴和独特的艺术魅力,把红色精神财富与丰富的民俗文化相结合,诸如:编草鞋、剪纸艺术、唱红色民歌以及当地吃住习惯相结合,开展民俗风情以及特色饮食等相关活动,可以增加趣味性和参与性。
总之,我们身边教育资源非常丰富,在提倡语文教学与实际生活相联系的今天,语文教师要善于利用一切有效的课程资源,让学生走出课堂,沟通课堂内外,在喜闻乐见的氛围中切实提高自身的语文素养。

 
句容市实验高级中学 
徐光辉

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